潮新闻客户端 孟祖平
农历二月，花朝节来临，广玉兰、杏花、樱花等春花竞相开放。
小时候，老家院子里有一株杏花树，花朝节来临之时，树上已开满了花朵，祖母剪一些红布条，系在那棵老杏花树枝上，春风过来，那红布条在风中飘飘荡荡，祖母看着笑吟吟地对我说：“今天是花神生日，是良辰，要赏红。”当时，我不解。后来，读古籍记载：这一天，闺中女郎用红绳系于花树枝上，谓之赏红，方知这“赏红”，竟是有千年历史的习俗：早在唐朝，每到花朝节，宫廷、民间皆剪彩条为幡，系于花树枝上，为百花祝寿。
“花朝”，本义是百花盛开的清晨，象征春日里花朵初绽、朝露未晞的美好时刻，后来，“花朝”渐渐演变为花朝节的名称。传说，花朝节是“百花生日”，又称“花神节”。古代，花朝节时间，各地有所不同，一般为农历二月十二或二月十五，唐朝以农历二月十五为“花朝”，与“月夕”（中秋节）相呼应，位列民间岁时八节之一。南宋吴自牧《梦粱录》记载：“仲春十五日为花朝节，浙江风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。”可见，浙江当时的花朝节在农历二月十五。据宋代诗人杨万里《诚斋诗话》、清代苏州文士顾禄《清嘉录》记载，东京（今河南开封）和江苏一带，花朝节是在农历二月十二，我老家旧俗花朝节是农历二月十五。古代，花朝节最初习俗以祭花神、踏青赏花为核心，后来，花朝节增添了赏红、“扑蝶会”等习俗。
扑蝶会，是古代士女花朝节相约外出扑蝶为戏的活动。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载，当时，长安二月间，士女相聚，扑蝶为戏，名曰扑蝶会。据宋代诗人杨万里《诚斋诗话》记载，北宋东京（今河南开封）也有“扑蝶会”习俗，以少女为主，手持纨扇或轻罗小扇，在花间追逐蝴蝶。二十世纪90年代初，我爱好文学，早春常与一群文友去郊外野地、花前树下交流文学。有一天，看见一群少女，簪花扑蝶，想起古时“扑蝶会”旧俗，竟在这郊外野间流传至今。
小时候，祖母说，花朝节这一日是女儿家的节日，未出阁的姑娘们最盼这一日，要赏红拜花神，祈愿自己像花一样漂亮，还要制作花糕。当时，祖母制作的花糕，选用糯米粉、面粉与桃花、杏花等早春新鲜花瓣混合制作，经常加入桂花糖调味，制作好后，香甜可口。祖母常说，花糕有“步步高升”寓意。相传，唐朝，在花朝节这天，武则天曾令宫女采集可食用的杏花、桃花等春花制作花糕，后来“吃花糕”这一习俗流传到民间，成为花朝节民间习俗。
花朝节有祭祀花神民俗活动。小时候，老家花朝节最热闹的去处，是花神庙。记得老家的花神庙不大，香火却盛。庙中供奉的，听老人说是花神女夷，也有人说是善种花的花姑。后来，我读大学之时，去图书馆查阅古籍，在西汉淮南王刘安《淮南子》中，女夷被描述为“主春夏万物长生之神”，花姑是“统领群花”的花神。明清之时，花神谱系愈发丰富，十二个月份，各配一位花神：正月梅花柳梦梅，二月杏花杨玉环，三月桃花杨延昭……虚实相生，古今杂糅，倒也有趣。
小时候，老家的花神庙前有戏台，花朝节这日要演“娱神”戏，台下人头攒动，台上锣鼓喧天。祖母说，这是给人看的，也是给花神看的。这一天花农们要给花神焚香献牲，祈求一年花木繁茂；姑娘们拈香默祷，求的是姻缘顺遂、容颜不老。我在香烟缭绕间抬头，只见那花神塑像眉目低垂，慈蔼含笑，仿佛在倾听人间的心事。日暮归家，祖母已在堂前摆上了花糕，一口花糕入口，满嘴都是春花的清香。
前些日子，去老家旧址，老宅已经不在，那棵老杏花树也不见了踪影，此时免费配资炒股入，离世的祖母身影在我脑海中渐渐地清晰起来，我想起小时候祖母在老家杏花枝头上系红绸的情景。如今，花朝节已无人在花前剪彩缯、贺花神，更听不到祖母常念叨那句“百花生日是良辰”的话语，但春风依旧，花开依然喜人。或许，花朝节的意义，便在于这一“喜”字。早晨，花朝节来临之前，我来到阳台上那新开花朵的杏花树前，将红布条挂在枝条上。毕竟，花朝节是花神生日，是良辰。
万隆优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
